Perdonadme que me extienda un poco.
Vaya, vaya Smertrius, asi que wikipedia. Es una buena herramienta si, pero perdona que prefiera el material especializado. Un ejemplo de continuidad: Las espadas de antenas del cuadrante noroccidental hispánico son una conjunción de influjos mediterraneos y atlánticos […] que aparecen en el Bronce Final […] y en la que se acorta la hoja de los modelos anteriores, comercializados por toda la fachada altlántica […] recibiendo, por vía de intercambio, las influencias hallstátticas de su empuñadura[…]. El Noroeste hispánico está en condiciones no sólo de importar piezas y metales del Sur, sino también de exportar hacia el mediterraneo materiales y tipos, dando lugar a un intercambio equilibrado” (Almagro, Savory, Ruíz-Galvez, MacWhite, Calo Lourido, etc, con amplia bibliografía). Es decir, nada de nada de Hallstatt.
Esperaba esa respuesta sacada de la Guerra de las Galias. Así puedo observar tu arbitrariedad, Smertrius. Me demuestras que lo que es válido para la Galia no lo es para Hispania ¿verdad? ¿cuál es el fin? ¿demostrar que los galos, esos que Calígula mandaba teñir sus pelos para que aparentasen ser germanos, son más celtas? Muy objetivo de tu parte Smertrius. Así las referencias étnicas en Iberia son para ti meramente distintivas (“used the term Celtici to distinguish the Galician tribes from their Celtiberian”), sin que conlleve connotación étnica alguna. No importa la existencia de la Beturia Céltica, la antigua Keltiké de los griegos, ni esos pueblos del noroeste tan escasemente celtizados y que tan extrañamente eran denominados celticae gentis, ni de los pueblos celtas de la Iberia, los celtiberos.
Callaecia, ¿no tienes ni idea del por qué de esa denominación, Smertrius? Si lees detenidamente a Strabonius, verás que los callaecos (celta *kalla- < *kalna- ‘bosque’, a.irl. caill, galés celli, emparentado con el brit. Calleva o con el río La Chée de tu país), tenían unos límites geográficos amplios, capaces de hacer alianzas con lusitanos y vettones, de emprender acciones bélicas en solitario. No creo que Roma se molestase en enviar dos legiones, con uno de sus mejores consules del momento a su frente, D. Brutus, y tras dos derrotas consecutivas, para escarmentar a una pequeña tribu.
Los callaecos fueron literalmente exterminados (los historiadores romanos hablan de 50.000 muertos y en la que las mujeres ayudaron a sus hombres en la guerra arrojando piedras). Ni siquiera aparecen mencionados como tribu, ni como pueblo, en la columna de Chaves. Se asentaron entre los ríos Duero y el actual Leça (en tierras de Portugal, llamado homonímicamente como río Lethes por los romanos, por su nombre autóctono Letia, tan poco celta como la Letavia de la Galia), y sin que llegasen a alcanzar la costa. Su oppidum principal se denominaba Caladunum (un nombre puramente africano ¿no es así, Smertrius?). El término de Callaecia se aplicó al resto del territorio que los romanos irían descubriendo hacia el Norte e incluso a la Asturica, como recuerdo de aquella victoria, pues cuando sucedieron los acontecimientos entre D. Brutus y los callaecos, las tierras ubicadas al norte del río Leça eran todavía totalmente inexploradas, desconocidas para los romanos.
¿Promontorium celticum dado por los Romanos? Si claro, ¿como el galo PICTONIVM PROMONTORIVM talvez? Mira, este tipo de topónimos plurales en Galicia indican etnicidad. Lemos de Lemavos, Bergantiños de Brigantinos, Nendos de Nemitos, Nantes de Nantavos, Abeancos como el gent. celtibero ABIANCUM, y Suebos de los germanos suebos, por ponerte algo fácil de entender. Así que no hagas juicios de valor del que muestras un total desconocimiento. Ahora bien, ¿cómo considerarías tú, según tu teoría sobre las disposiciones romanas si, como en en el interior de Galicia (Terra de Céltigos), hubiera una comarca llamada La Terre des Celtiques, Keltischland o Celticland? Claro, que en Hispania es cosa de romanos, pero si estuviese a orillas del Sena, en la cuenca del Rhur o en las tierras altas de Escocia ¿lo sería también?
“lower celtic influence” Claro, eso lleva a decir a de Bernardo Stempel y a Wodtko que es precisamente en el occidente hispánico donde se encuentra la forma de dialecto celta más arcaico conocido. Donde étnicos, como Nemetavi, Albiones, Lemavi o Artabri, entre otros, son de muy escasa celticidad, como los topónimos Asseconia (ogámico ASSICONA, brit. AESSICVNIA), Dumium, Lugisonis, Novium o Brigantium, sin contar los cerca de 80 topónimos, antiguos y modernos, derivados de *-briga, *-brigs o *berg- Tan poca era la influencia celta que copiaron de los galos a dioses como Lugubo, Suleis (< *Sulevis), Bormánico, o hasta Cossue tan escasamente celta como el Mercurio Cosumi de Metz o el COSSONIUM Fl. de Armórica.
Y, fíjate tú, que en una zona tan aislada y de tan escasa celticidad, comparta curiosamente la innovación galo-britónica del dativo plural –bo, que anteceda en siglos en el uso de la lenición, la síncopa y la palatalización. Ah..y que estuviese en la fase 4 de su formación dialectal (según la división de de Bernardo Stempel) o sin más, celta en p para B.M. Prósper, con arcaismos en Q , como el famoso Equos del calendario de Coligny. De muy baja intensidad, si señor. No se si deba aplaudirte.
¿Nacionalismo? No, no, te equivocas, Smertrius, no hay en mi el más minimo atisbo de nacionalismo. Si me refiero a Galicia es porque conozco su realidad, pero esto mismo lo puedes aplicar a cántabros, astures, vettones, vacceos, lusitanos y célticos de la Beturia, y por supuesto, a celtiberos, cuyo testimonio escrito es tan importante como el galo para el estudio de la lengua celta. El problema es tu defecto de tener esa idea decimonónica de considerar las lenguas y culturas como algo unidireccional, aderezado de un indoeuropeocentrismo caduco propio de la escuela nacionalista alemana de principios del siglo XX.
