There were no Illyrians in 1700 BC. In dalmatia in 1700 BC there were proto-albanian speakers. Later in the 6th century BC greeks would meet these proto-albanians speakers and call them Illyrians.
That's what Matzinger is trying to say i think.
Jo, nuk është kështu. Ta shpjegon shumë qartë ky tipi Johane më poshtë. Unë do të shpjegoj me pak fjalë lojën që luhet. Kjo është një lojë e vjetër që po zhvillohet sërish dhe që ka për qëllim shfarrosjen e Shqiptarëve. Ke dëgjuar për njëfarë
N.G.L.Hammond? Konsiderohet sot si një studiues i madh. Ka qenë një bandit. Ka qenë krahu i djathtë i një banditi tjetër,
Christopher Woodhouse. Lexo pak:
First expulsion[edit]
Main article: Expulsion of Cham Albanians
During the summer of 1944, the head of the local resistance organization, Napoleon Zervas, asked the Cham Albanians to join EDES in its fight against the left-wing ELAS, but their response was negative.[107] After that and in accordance to orders given specifically to EDES by the Allied forces to push them out of the area, fierce fighting occurred between the two sides.[107] According to British reports, the Cham collaborationist bands managed to flee to Albania with all of their equipment, together with half million stolen cattle as well as 3,000 horses, leaving only the elderly members of the community behind.[188] On 18 June 1944, EDES forces with Allied support launched an attack on Paramythia. After short-term conflict against a combined Cham-German garrison, the town was finally under Allied command. Soon after, violent reprisals were carried out against the town's Muslim community,[56] which was considered responsible for the massacre of September 1943.[188]
Moreover, two attacks took place in July and August with the participation of EDES Tenth Division and the local Greek peasants, eager to gain revenge for the burning of their own homes.[107] According to Cham claims, which are not confirmed by British reports,[188] the most infamous massacre of Albanian Muslims by Greek irregulars occurred on 27 June 1944 in the district of Paramithia, when this forces captured the town, killing approximately 600 Muslim Chams, men women and children, many having been raped and tortured before death.[56] British officers described it as "a most disgraceful affair involving an orgy of revenge with the local guerrillas looting and wantonly destroying everything". British Foreign Office reported that "The bishop of Paramythia joined in the searching of houses for booty and came out of one house to find his already heavily laden mule had been meanwhile stripped by some andartes".[107]
On the other hand Chris Woodhouse, the head of the Allied Military Mission in Greece during the Axis occupation, who was present in the area at the time, officially accepted the full responsibility of the decision for the expulsion of the Chams although he criticized the vendetta way in which this was carried out; including in his "Note on the Chams" military report of 16 October 1945 a brief description of the situation that led to the Paramythia events: "Chams are racially part Turk, part Albanian, part Greek. In 1941-3 they collaborated with Italians, making the organization of guerilla resistance in that area difficult. I never heard of any of them taking part in any resistance against enemy. Zervas encouraged by the Allied Mission under myself, chased them out of their homes in 1944 in order to facilitate operations against the enemy. They mostly took refuge in Albania, where they were not popular either. Their eviction from Greece was bloodily carried out, owing to the usual vendetta spirit, which was fed by many brutalities committed by the Chams in league with the Italians. Zervas' work was completed by an inexcusable massacre of Chams in Philliates in March 1945, carried out by remnants of Zervas' dissolved forces under Zotos. The Chams deserved what they got, but Zervas' methods were pretty bad – or rather, his subordinate officers got out of hand. The result has been in effect a shift of populations, removing an unwanted minority from Greek soil. Perhaps it would be best to leave things at that."(PRO/FO,371/48094).[56] During this time, small numbers of Muslim Roma from Filiates also fled to Albania alongside the Muslim Chams.[189] They settled in village of Shkallë, near Sarandë, where due to immigration in recent years, some have resettled in Greece.[189]
Po këta nuk janë koka e kësaj pune. Do të dish kokën? Atëherë më lejo që të prezantoj me të,
Arnold J. Toynbee.
Ky nuk është një historian si Hammond, ky është nona, ky është the Historian ose kryebanditi. Lexo:
Source:
https://archive.org/details/FromTheAnnalsOfBritishDiplomacy/mode/2up
Ç'punë ka ky që merret me maskarallëqe të tilla? A është ky dhe të tjerët si ky, Hammond përshembull studiues apo janë banditë që merren me shfarrosje kombesh?
Mbas kësaj hyrje do të shpjegpj se si funksionon skema e lojës sepse Mantziker nuk ka shpikur diçka të re, thjesht po kopjon nga këta profesorët që përmenda më lartë. Në rast se lexon librin e Hammond "Migration in Greece and adjacent areas" ndërmjet të tjerash do vësh re se si ai gjithmonë këmbëngul që Shqiptarët nuk janë vendas në Epir. Dhe e dyta ai në shkëmbim na bën qejfin dhe thotë që Shqiptarët në Jugosllavi janë vendas. Mantziker ka kaluar në një nivel tjetër. Mbasi me metodat e tyre banditeske ju mohuan Shqiptarëve autoktoninë në Epir pra Toskëri, Mantzinger po kërkon që të na mohojë autoktoninë në territorin mbi Shkumbin pra në Veri ose Gegëri dhe ta transferojë djepin e etogjenezës së kombit Shqiptar akoma edhe më në lindje. Pra, teoria ka dy pika, e para ne nuk jemi vendas në Shqipëri dhe e dyta sipas këtij banditi dhe sipas këtij pamfillos Johane dhe këtij karagjozit që i shkon nga pas origjina jonë është diku nga jugu i Serbisë së sotshme, Bullgaria, etj. Qëllimi është që Shqiptarët ta pranojnë këtë histori, pra ta pranojnë që kjo tokë nuk është atdheu ynë i origjinës. Dhe mbasi ne ta kemi pranuar këtë teori, tërë qejf, Johane dhe kompani do tentojnë të tregojnë përrallën e tyre dardane(nëse janë vërtetë naivë dhe e besojnë). Në atë moment do tu thuhet që është e vërtetë tashmë që origjina juaj nuk është nga Shqipëria sepse ju e keni pranuar këtë gjë. Së nga jeni ju Shqiptarët kjo mbetet për tu zbuluar në të ardhmen. Dhe me siguri do na degdisin në Kaukaz! Do thuash ti po kush ishin banorët e Albanopolis. Ja kanë gjetur anën dhe kësaj. Ata ishin....Vllehë. Pra ne jo vetëm që jemi të ardhur nga nuk dihet se ku në këto troje por në u paskemi grabitur, veç të tjerash edhe identitetin etnik një popullsie tjetër. Mjafton sa të hapet loja se teoritë pastaj janë pa fund. Tom Winnifrith është ndoshta i vetmi studiues britanik që ka formuluar togëfjalëshin Ilirë në Epir. Por për të këta Ilirë janë paraardhës të Vllehëve dhe ai vet ishte një Vllah. Kur kemi qenë të vegjël luanim një lojë, 5 fëmijë këndonin dhe kërcenin rreth 4 karrigeve. Në momentin që ndalon kënga fëmijët vrapojnë dhe secili përpiqet të ulet në karrige. Kuptohet që nga që është një karrige mangut, njëri mbetet në këmbë. Këta maskarenj kërkojnë të na lënë në këmbë dhe pa atdhe neve që mund të jemi një nga kombet më të vjetër në mos më i vjetri i kontinentit.
Tani do të prezantoj me një studiues tjetër, më një serb
Jovan Cvijić. Lexo pak:
Jovan Cvijić (
Serbian Cyrillic: Јован Цвијић, pronounced
[jǒʋan tsʋǐːjitɕ]; 11 October [
O.S. 29 September] 1865 – 16 January 1927) was a
Serbian geographer[2] and
ethnologist, president of the
Serbian Royal Academy of Sciences and
rector of the
University of Belgrade. Cvijić is considered the founder of geography in Serbia. He began his scientific career as a geographer and
geologist, and continued his activity as a
human geographer and
sociologist.
Pra siç e shikon njëri nga studiuesit më të mëdhenj Serb. Vazhdojmë më tej:
Influence on Yugoslav state borders[edit]
After the conclusion of World War I, Cvijić was invited to the Paris Peace Conference as an expert on border delineation.[15] Using ethnographic charts, Cvijić demonstrated the geographical distribution of the various Balkan peoples which helped determine the borders of a new country: the Kingdom of Serbs, Croats and Slovenes.[16] It was agreed that the new country should incorporate Banat, Bačka, Baranya and Carniola as well as the Bled triangle (Bled, Bohinj and Triglav).[citation needed].....
.....
In 1915 he lectured about the Balkans at Sorbonne University in Paris.[3]...
...Territorial expansion[edit]
Cvijić' s scientific impartiality has been criticized for his support of Serbia's political advancement;[17] his geographic work was used to scientifically justify politics of territorial expansion and further territorial claims.[17]... For economic independence, Serbia must acquire access to the
Adriatic Sea and one part of the
Albanian coastline: by
occupation of the territory or by acquiring economic and transportation rights to this region. This, therefore, implies occupying an ethnographically foreign territory, but one that must be occupied due to particularly important economic interests and vital needs.
[17]
Çfarë pensionesh jepte ky në Sorbonë në Paris? Ndërmjet të tjerash ky zotëri është autor i një libri me titull:
The Geographical Distribution of the Balkan Peoples
Çfarë thotë ky në këtë libër?
Pra ky shkonte në Sorbonë dhe thoshte ato gjëra që ti lexon dhe nga ana tjetër shkonte në Konferencën e Paqes dhe kërkonte dalje në Adriatik. Ky më parë e priste dorën se sa i shkruante ato gjëra por nuk kishte çfarë të bënte, nuk mund të dilte kundër fakteve historike. Ai ka shkruajtur ekzaktësisht atë që në kemi quajtur veten tonë gjatë historisë dhe gjithashtu të huajtë kështu na kanë thirrur gjithmonë. Deri sa në skenë hynë banditët që të përshkrova më lartë të cilët duhet të justifikonin në mënyrë shkencore grabitjen e trojeve Shqiptare dhe genocidin ndaj Kombit Shqiptar dhe këta dy qurravecët që i thonë edhe vetes Shqiptarë.
